IMAGE, EDGE, MEDIUM

Jason Hwang, Shanta Rao, Chloé Quenum

> Vernissage le 11 mars à 18h

> Dossier de presse ici

 Dans son essai le troisième sens, notes de recherche sur quelques photogrammes de S.M. Eisenstein, Roland Barthes observe que le sens procède des images à trois niveaux. Le premier niveau dit niveau informatif, est celui de la communication. Le second niveau dit symbolique ou obvie, est celui de la signification dans son ensemble – référentiel, diégétique, historique -. Et le troisième niveau, le sens obtus - celui qui vient en trop - au signifié émoussé, fuyant le signifiant, est celui, non plus de la signification, mais de la signifiance.  « Le sens obtus semble s’éployer hors de la culture, du savoir, de l’information ; analytiquement, il a quelque chose de dérisoire ; parce qu’il ouvre à l’infini du langage » nous dit Barthes.

L’œuvre des trois artistes de l’exposition agit à l’orée du sens, là où le langage devient espace, infini et relatif, où des défauts d’alignement  surviennent entre un mot, une image et un objet, où le sens n’est pas seulement une issue mais aussi un medium.

Et  Barthes d‘affirmer que l’obtus ou le troisième sens ne peut – en soi - être produit mais seulement sourdre, comme une fuite de l’intérieur, et être soumis à la délinéation d’un observateur statique (l’œil immobile de l’audience dans une salle de cinéma peut-être ?).

Les œuvres de l’exposition invoquent la survenance du « troisième sens » en engageant le regardeur à une participation active à l’élaboration du sens. Cette collaboration agit avant tout par défaut d’une sorte de présomption du lexique commun, intentionnel. Bien sûr le contexte est là ; La Générale, France, Europe, l’Ouest mais les règles de communication et d’interprétation ont été amputées de leurs fondations contextuelles. Et bien sûr, comme pour toute extrémité, il est un point d’effondrement, de chute possible où le sens ne se montre plus, à quelque niveau que ce soit.

Ces œuvres sur le fil préservent – en même temps – la relation à la structure originelle ; « c’est un feuilleté de sens, comme une construction géologique », stratifié, une accumulation de couches non-négatrices les unes à l’égard des autres, l’obtus procède aussi de l’obvie.

Un bord n’est jamais que la limite d’un autre bord adjacent.

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